เข็มกลัด ยันต์นะฤาชา รุ่นแรก เนื้อเงิน พิมพ์ตัดเหลี่ยมเพชร ยุคต้น ข้างเลื่อยแต่งตะไบ พระครูสถาพรพุทธมนต์ (หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร) วัดเวฬุวนาราม อ.บางเลน จ.นครปฐม อีกหนึ่งพระอริยเจ้าสายจิตรวิญญาณ ร่างประทับทรง หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า (องค์ที่2)

ในบรรดาคาถา และ เครื่องราง ทางด้านส่งเสริมอำนาจวาสนาสร้างชื่อระบือนาม ไม่เห็นมีวิชาใดศักดิ์สิทธิ์เกิน ** นะ ลือชา หรือ  นะ ฦาชา** คาถาลือชานี้มีสืบทอดกันในหลายสาย  โดยพระเกจิอาจารย์ผู้มีความขลัง  มีชื่อเสียงเลื่องลือในวิชาดังกล่าวหลังปี พ.ศ. ๒๕๐๐ ลงมาเห็นไม่มีท่านใดเกิน ** หลวงพ่อสำเนียง  อยู่สถาพร  วัดเวฬุวนาราม  จังหวัดนครปฐม **

** อานุภาพ ยันต์นะฤาชา และพระคาถา หลวงพ่อสำเนียง **

หลวงพ่อสำเนียงท่านจะใช้ยันต์ลือชานี้เพียงตัวเดียว  ท่านว่าคนเราอย่าเอาให้มันเยอะปนเปไปหมด     ศึกษาให้จริงรู้จริงทำได้จริง แค่วิชาเดียวก็เกินพอ   อักขระนะตัวเดียวนี้อย่าประมาทสามารถพลิกแพลงได้มากมาย   ตามแต่จิตและภูมิรู้ของผู้นำไปใช้  จะเห็นผลเช่นไรอยู่ที่จิตเป็นสำคัญ   สมัยที่หลวงพ่อสำเนียงยังไม่ดังเป็นเพียงพระหนุ่ม  แต่ดูภายนอกท่านสำรวม น่าเคารพศรัทธา    ช่วงก่อน ปีพ.ศ. ๒๕๐๐ เวลานั้นเกจิอาจารย์ใน  จังหวัดนครปฐม ยังมีมากหลายรูป  มีการบูรณะและเจิมขึ้นศาลหลักเมือง   จังหวัดนครปฐม   หลวงปู่ศุขได้มาแฝงร่างหลวงพ่อสำเนียงบอกศิษย์ว่า  ให้คอยดูว่าเขาต้องมานิมนต์หลวงพ่อสำเนียงไปเจิมศาล   ซึ่งในเวลานั้นพระเถราจารย์อาวุโส เช่น  หลวงพ่อเงิน  วัดดอนยายหอม, หลวงพ่อ  น้อยวัดธรรมศาลา  ฯลฯ  ยังอยู่กันหลายรูป  ศิษย์ยังนึกฉงนใจว่าเหตุใดจึงให้หลวงพ่อสำเนียงเจิมศาลหลักเมือง   หลวงปู่ศุขท่านบอกด้วยว่าการเจิมนี้เป็นการเจิมคู่  แต่ท่านไม่ได้บอกว่าพระอาจารย์อีกรูปผู้ร่วมเจิมศาลคือใคร.

หลวงปู่ศุขในร่างหลวงพ่อสำเนียงอธิบายว่า   คาถาลือชาของท่านเป็นลือเข้า   คือ  ยิ่งเสกเท่าไร ผู้เสกจะยิ่งดัง  มากขึ้น  ลื่อชื่อมากขึ้น  ไม่ใช่ลือออกแบบสำนักอื่นเขา  ต่อเมื่อมีการตั้งศาลหลักเมืองเกิดเหตุอัศจรรย์ งานนั้นมีการนิมนต์ หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา แต่ท่านเกิดอาพาต (ป่วย) ขึ้นเจิมไม่ไหว  คณะกรรมการมานิมนต์  หลวงพ่อเงิน  วัดดอนยายหอม ท่านรับแต่เมื่อถึงเวลา  หลวงพ่อเงิน  กลับให้ศิษย์มานิมนต์หลวงพ่อสำเนียง  ว่าให้ขึ้นไปเจิมศาลหลักเมืองกับท่าน   ศิษย์เกิดความฉงนใจอย่างยิ่ง  ด้วยเป็นไปตามคำทำนายของหลวงปู่ศุขที่เคยกล่าวไว้ไม่มีผิดเพี้ยน  แสดงว่าหลวงพ่อเงินท่านต้องทราบอะไร  จึงให้ศิษย์มานิมนต์พระหนุ่มอย่างหลวงพ่อสำเนียงขึ้นประกอบพิธีร่วมกันกับท่าน

ในคราวปลุกเสกพระเครื่องที่ วัดเมือง จังหวัดยะลา พ.ศ. ๒๕๐๖ คราวนั้นหลวงปู่ทวดมาลงประทับทรง หลวงพ่อหมุน  วัดเขาแดง  หลวงปู่ทวดชี้มือมาทางพระหนุ่มจากภาคกลาง  ว่าต้องให้พระรูปนี้ดับเทียนชัยพระรุ่นนี้จึงโด่งดังระบือนาม เหตุการณ์นี้สร้างความฮือฮาแก่ผู้อยู่ในพิธีกรรมยิ่งนัก  ว่าพระหนุ่มรูปนี้ไม่ธรรมดาหลวงปู่ทวดจึงออกปากเช่นนี้   เพราะขนาดพระเถราจารย์ในพิธีหลายรูปท่านไม่เลือก   ซึ่งในภายหลังหลวงพ่อสำเนียงท่านก็มีชื่อเสียงเลื่องลือมาก

พระคาถา นะฤาชา กำกับวัตถุมงคล หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร

ให้ระลึกถึงหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า และหลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วว่าด้วย

**นะฤาชา กุฏิยะ ปัญจะลือ โสภะ ปัญจะ สะวะรัง วะรัง

**ฤามะหันตา นะมามิหัง กรีนิ อักขะรานิ ชาตานิ

**อุณาโล นาถัง เพชรชะตัง โหติ อะสังวิสุโลปุสะพุภะ สัตถุโน พุทโธ.

พระคาถานี้หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ได้ถ่ายทอดให้ พระครูสถาพรพุทธมนต์ (หลวงพ่อสำเนียง อยู่สถาพร)  ซึ่งหลวงพ่อสำเนียง เป็นโอรสของพระเจ้าวรวงศ์เธอกรมหลวงชุมพรเขตุอุดมศักดิ์ หรือ เสด็จเตี่ย

บูชาภาวนา เป็นเมตตามหานิยม ก็ได้ ใช้ทางคงกระพัน ก็ได้ กันภูติผีปีศาจก็ได้ เป็นทั้งมหาอำนาจ ก็ได้ บูชาได้ตามใจประสงค์ ประการ แล้วแต่อธิฐานเอา เป็นมหานิยมเสกแป้งผัดหน้าเสกใส่มือลูบหน้าจะผ่องใสสว่างแม้ศัตรูยังหลงรัก

ขอขอบคุณทุกแหล่งที่มา

Amuletstores.com