มีดหมอ ยุคต้น หลวงพ่อบุญมี อิสสโร (พระครูอาทรสิกขกิจ) วัดเขาสมอคอน ลพบุรี งานศิลป์ช่างสว่าง(ช่างหลัก) ด้ามไม้ฝักไม้ ขนาดพกพา ความยาวรวมฝัก 9.8 นิ้ว สภาพบ้านๆเดิมๆ รับประกันแท้สากล 100%

มีดหมอ ยุคต้น หลวงพ่อบุญมี อิสสโร (พระครูอาทรสิกขกิจ) วัดเขาสมอคอน ลพบุรี งานศิลป์ช่างสว่าง(ช่างหลัก) ด้ามไม้ฝักไม้ ขนาดพกพา ความยาวรวมฝัก 9.8 นิ้ว สภาพบ้านๆเดิมๆ รับประกันแท้สากล 100%


มีดหมอ ยุคต้น หลวงพ่อบุญมี อิสสโร (พระครูอาทรสิกขกิจ) วัดเขาสมอคอน ลพบุรี  งานศิลป์ช่างสว่าง(ช่างหลัก) เป็นอีกหนึ่งช่างที่ตอก มี เอกลักษ์ และลายตอกชัดเจน สวยงาม ของเก๊ยากที่จะเลียนแบบ 

ใช้ทำน้ำพระพุทธมนต์ พกติดบ้าน ติดตัว ติดรถ กันสิ่งไม่ดี กันลมเพลมพัด กันคุณไสยมนต์ดำ ไล่ผีสิ่งอัปมงคล เดินทางต่างที่ต่างถิ่นแคล้วคลาด ปลอดภัย ปกป้องคุ้มภัย ดีนักแล.

      มีดหมอหลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน ลพบุรี ถ้าสะสมตามมาตฐานจะ มี 3 ยุค ด้วยกัน ยุคต้น,ยุคกลาง,ยุคปลาย

หมายเหตุ : เป็นการประมาณการ พ.ศ.เท่านั้น เนื่องจากไม่มีข้อมูลที่ชัดเจน เป็นเพียงคำบอกเล่า และสอบถามจากคนยุคเก่า
-มีดยุคต้นเริ่มทำก่อนเหรียญรุ่นแรกของท่าน คือทำมาก่อนปี 2497 เรื่อยมาจนถึงปี 2510 จะถือเป็นมีดยุคต้น
-มีดยุคกลางจะเริ่มมีรุ่นลูกของช่างมีดยุคต้นมาช่วย มีดเริ่มมีขนาดที่แน่นอนและมีความสวยงามเหมือนที่เห็นกันบ่อยๆ มีดยุคกลางจะอยู่ประมาณปี พ.ศ. 2510 - 2522
-มีดยุคปลาย ประมาณปี 2523 ช่วงหลวงพ่อเริ่มอาพาธ - ยุคหลวงพ่อฉลวย เจ้าอาวาสองค์ต่อมา หลวงพ่อฉลวย มรณภาพปี 2534 มีดยุคนี้ส่วนมากจะเป็นใบสเตนเลส ขนาด 9 นิ้ว และ ขนาดปากกา 5 นิ้ว หลวงพ่อบุญมีปลุกเสกขึ้นตู้วัดไว้ มีดชุดนี้เมื่อหลวงพ่อบุญมี มรณภาพ ปี 2525 ยังมีเหลืออยู่ที่วัดจำนวนมาก หลวงพ่อฉลวยท่านก็บริหารจัดการ คนที่ได้มีดจากหลวงพ่อฉลวยในตอนนั้นจึงคิดว่าท่านทำและเสกเอง แต่จากประวัติหลวงพ่อฉลวยไม่เคยสั่งทำมีดและปลุกเสกเองขึ้นตู้วัด นอกเสียจากมีลูกศิษย์ทำให้ท่านเสกเป็นการเฉพาะคนๆไปเท่านั้น

       การแยกยุคมีดควรดูที่วัสดุ ความเก่า ธรรมชาติของกาลเวลา วัสดุต่างๆที่ใช้ทำมีด ไม่ว่าจะเป็นไม้ อลูมิเนียม เชือก อายุต่างกันจะมีความแตกต่างให้สังเกต ทำให้แยกยุคมีดได้ง่าย.

 ช่างที่ทำมีดหลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน

     ที่เป็นมาตรฐานและระบุลายมือได้ชัดเจน มี ช่างหลัก 7 ช่างและ 9 ช่างรอง

ช่างหลัก ( รุ่นพ่อ )

ช่างหมอน้อย ,ช่างกรุ่น, ช่างเสริฐ ,  ช่างตี๋ ,   ช่างสว่าง ,   ช่างเจริญ ,ช่างเมือง

ช่างรอง ( รุ่นลูก)
ช่างสนอง , ช่างตุ๋ย   , ช่างเตี๋ยว , ช่างแขก , ช่างนุ ,ช่างแป้ว ,  ช่างปลิว , ช่างเฒ่า , ช่างนะ

ทั้งนี้การแยกช่างมีความจำเป็นเอกลักษ์และลายมือให้เข้าใจ

     หลวงพ่อบุญมี จัดสร้างวัตถุมงคลแทบทุกชนิด ล้วนมีประสบการณ์มาแล้วทั้งสิ้น จึงเป็นที่หวงแหนของลูกศิษย์โดยทั่วไป สำหรับวัตถุมงคลที่หลวงพ่อสร้างในยุคแรกๆ คือ มีดหมอหลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน ที่ท่านได้เรียนมาจาก หลวงพ่อพระอุปัชฌาย์ก๋ง ซึ่งเป็นวิชามีดหมอคนละสายกับของ หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ หลวงพ่อบุญมี ได้สร้าง มีดหมอ มาตั้งแต่ พ.ศ. ๒๔๘๐ สาเหตุที่ได้สร้างมีดหมอก็เพราะว่าชาวบ้านถูกผีเข้าบ่อยๆ เมื่อญาติพาตัวมาหาหลวงพ่อ ท่านก็รักษาด้วยการรดน้ำมนต์ จนหายขาดกลับบ้านไปทุกคน ต่อมาท่านจึงได้ทำ มีดหมอ ขึ้นมาเพื่อแจกชาวบ้านไว้ใช้ป้องกันภูตผีปีศาจ และป้องกันสัตว์ร้ายต่างๆ ปรากฏว่าชาวบ้านนำไปใช้ได้ผลดีมาก จนเป็นที่รู้จักแพร่หลายออกไปอย่างกว้างขวาง

           หลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี เป็นพระเกจิอาจารย์ผู้โด่งดังอีกท่านหนึ่งของเมืองลพบุรี ช่วงปี ๒๕๐๐ ท่านเป็นศิษย์ของ หลวงพ่อพระอุปัชฌาย์ก๋ง ผู้มีวิชาอาคมแก่กล้าสามารถมาก และยังเป็นศิษย์ หลวงพ่อสาย วัดเสือ ลพบุรี อีกด้วย ส่วนอาจารย์ที่เป็นสายฆราวาสท่านได้ศึกษากับ ผู้ใหญ่บุญรอด จันทร์แจ่ม ซึ่งเป็นพี่ชายของท่านเอง

           ประวัติหลวงพ่อบุญมี วัดเขาสมอคอน พระครูอาทรสิกขกิจ (หลวงพ่อบุญมี อิสโร) อดีตเจ้าอาวาสวัดเขาสมอคอน จ.ลพบุรี เดิมชื่อ บุญมี จันทร์แจ่ม เกิดที่บ้านเขาสมอคอน อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี เมื่อวันพฤหัสบดีที่ ๘ กุมภาพันธ์ ๒๔๔๒ (ตรงแรม ๙ ค่ำ เดือน ๓ ปีกุน) บิดาชื่อ ผู้ใหญ่ต้น มารดาชื่อ นางทองม้วน มีพี่น้องร่วมบิดามารดา ๖ คน หลวงพ่อบุญมีเป็นบุตรคนที่ ๒ ปฐมวัย บิดาและมารดาได้นำไปฝากเรียนหนังสือและอักขระขอมกับ หลวงพ่ออุปัชฌาย์ก๋ง วัดเขาสมอคอน ซึ่งเป็นสำนักศึกษาพระปริยัติธรรม ต่อมา หลวงพ่ออุปัชฌาย์ก๋ง ได้บวชให้เป็นสามเณร และให้อยู่รับใช้อย่างใกล้ชิด โดยได้รับการถ่ายทอดวิชาการต่างๆ รวมทั้งได้ติดตามหลวงพ่อออกธุดงค์ เพื่อแสวงหาความสงบ และเจริญสมาธิอยู่เป็นประจำ

            เมื่ออายุครบ ๒๑ ปีบริบูรณ์ จึงได้อุปสมบท ณ พัทธสีมา วัดมุจรินทร์ ต.โคกสลุด อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี เมื่อวันที่ ๔ กรกฎาคม ๒๔๖๓ โดยมี พระครูสังวรโสภณ (หลวงพ่อสาย) วัดพยัคฆาราม (วัดเสือ) เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการผ่อง วัดมุจรินทร์ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอธิการแขก วัดหนองมนต์ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า "อิสโร" หลังจากอุปสมบทแล้ว หลวงพ่อบุญมี ได้กลับมาจำพรรษาอยู่ที่วัดเขาสมอคอน เพื่อปฏิบัติกิจตามหน้าที่ของศิษย์ ที่มีต่อพระอาจารย์ คือ หลวงพ่ออุปัชฌาย์ก๋ง ด้วยความเคารพยิ่ง ท่านจึงได้รับการถ่ายทอดคุณสมบัติและปฏิปทาจากหลวงพ่ออุปัชฌาย์ก๋งไว้อย่างครบถ้วนสมบูรณ์ หลวงพ่อบุญมี บวชได้ ๕ พรรษา หลวงพ่ออุปัชฌาย์ก๋งก็ได้มรณภาพลง หลวงพ่อบุญมีจึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสสืบต่อมา

             หลังจากนั้น หลวงพ่อบุญมีได้ศึกษาวิชาอาคมต่างๆ เพิ่มเติมกับ หลวงพ่อสาย วัดเสือ ซึ่งเป็นพระอุปัชฌาย์ของท่าน และยังได้ไปศึกษากับหลวงพ่ออุปัชฌาย์วัดบาง ซึ่งเป็นศิษย์ผู้พี่ จากนั้นได้ศึกษาเพิ่มเติมกับ หลวงพ่อแขก วัดหนองมนต์ ซึ่งเป็นพระอนุสาวนาจารย์ของท่าน ส่วนอาจารย์ที่เป็นสายฆราวาส หลวงพ่อบุญมีได้ศึกษากับ ผู้ใหญ่บุญรอด จันทร์แจ่ม ซึ่งเป็นพี่ชายของท่านเอง เรื่องของ วัตถุมงคลหลวงพ่อบุญมี ท่านได้สร้างเอาไว้หลายอย่าง ซึ่งล้วนมีประสบการณ์ทั้งสิ้น คนที่มีอยู่มักจะหวงแหนกันมาก จึงไม่ค่อยพบเห็นบ่อยนัก นอกจากลูกศิษย์สายตรงของหลวงพ่อเท่านั้น

        ผู้ที่ใช้วัตถุมงคลของท่านจะไม่มีคำว่า “อด” คนที่มีวัตถุมงคลของท่านจึงมักจะหวงแหนกันมาก เนื่องจากการสร้างวัตถุมงคลในแต่ละรุ่นมีจำนวนไม่มากนัก และเป็นที่ต้องการของชาวลพบุรีเป็นอย่างยิ่งโดยเฉพาะพระสมเด็จเนื้อเทียนชัย มีผู้ประสบกับตัวเองถึงขนาดยิงไม่ออก มีชาวบ้านโดนฟ้าผ่าก็ไม่เป็นอะไรเลย เรื่องที่ฮือฮามากที่สุดเป็นที่โด่งดังหนังสือพิมพ์ทุกฉบับลงข่าวประมาณปี ๒๕๓๖ คือ การล้อมจับผู้ต้องหายิงคนตายเเละยิงตำรวจได้รับบาดเจ็บ คนร้ายหลบมาอยู่ที่บ้านบางลี่ หมู่บ้านท้ายลาด ตำรวจไม่ต่ำกว่า ๕๐ นายล้อมจับ คนร้ายยิงต่อสู้ ตำรวจจึงยิงใส่คนร้ายที่หลบอยู่ในห้องน้ำเป็นร้อยนัด ห้องน้ำพรุนจนไม่มีชิ้นดี เเต่คมกระสุนหาทำร้ายผิวกายคนร้ายไม่ เป็นที่โจษขานของชาวบ้านมาก มาทราบภายหลังว่าคนร้ายรายนี้ในตัวแขวนตะกรุดหลวงพ่อบุญมี และพระสมเด็จเนื้อเทียนชัย ส่วนวัตถุมงคลของหลวงพ่อบุญมีรุ่นอื่นๆ ก็มีประสบการณ์ทุกรุ่น ตำรวจทหารที่ประจำอยู่ภาคใต้ถึงกับต้องขึ้นมาหาวัตถุมงคลของหลวงพ่อถึงพื้นที่ หลวงพ่อบุญมี ได้เริ่มอาพาธด้วยโรคชรา ระบบการทำงานของหัวใจล้มเหลว ได้มรณภาพเมื่อวันที่ ๖ ตุลาคม ๒๕๒๕ สิริอายุรวม ๘๔ ปี ปัจจุบันสรีระของท่านได้บรรจุอยู่ในหีบแก้ว เพื่อให้ศิษยานุศิษย์ และผู้ที่เคารพนับถือ ได้สักการบูชา อยู่ที่หอสวดมนต์ วัดเขาสมอคอน อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี.

ขอขอบคุณทุกแหล่งที่มา

Amuletstores.com